Audre Lorde

Audre Lorde Teoría Feminista

Audre Lorde es conocida contemporáneamente como feminista interseccional, aunque este término no fue universalmente reconocido durante su vida. Kimberlè Crenshaw, profesora de Derecho que desarrolló el términointerseccionalidad en 1989, lo describió como

Audre Lorde creía que todas las formas de opresión están entrelazadas con la opresión de género. Se describió a sí misma como "negra, lesbiana, madre y poeta" y abrazó todas estas identidades, creyendo que se solapaban, dando lugar a desigualdades simultáneas pero distintas. Todas las mujeres tienen múltiples identidades, que dictan los tipos de desigualdades que experimentan. Dichas identidades pueden incluir la raza, la sexualidad, la clase social, la edad, la discapacidad y la religión.

Fig. 3 Pancarta de protesta con la cita de Audre Lorde sobre la interseccionalidad

Lorde abordó todas estas identidades en sus ensayos y poemas y creía que eran partes esenciales de la experiencia femenina que debían tratarse al luchar por la igualdad. También creía que había que celebrar la diferencia, y la profesora y crítica Carmen Birkle afirmó

Audre Lorde criticó a las feministas de la segunda ola, como Mary Daly , que abogaban por un feminismo más radical, pero que pasaban por alto las experiencias y las voces de las activistas negras, lo que, en opinión de Lorde, las convertía en "otras" frente al feminismo dominante. A lo largo de su vida, Lorde fue una marginada debido a sus diversas identidades. Por ejemplo, los bares gays de Nueva York solían ser racistas, mientras que los movimientos feministas o de derechos civiles solían ser homófobos. Sus objetivos e ideales chocaban con el feminismo de la segunda ola, así como con los ideales del Movimiento del Poder Negro de la década de 1970. Esta experiencia de desplazamiento constante es lo que llevó a Lorde a promover la idea de la interseccionalidad y la aceptación de todas las identidades. Evitaba cualquier tipo de categorización en lo referente a la identidad, pues creía que provocaría la pérdida o supresión de la singularidad de cada individuo. En su ensayo titulado Edad, raza, clase y sexo: Mujeres redefiniendo la diferencia, Lorde declara

Hoy en día, también se podría denominar a Lorde mujerista en contraposición a feminista. El término mujerista se acuñó para combatir las normas raciales y sexuales que habían arraigado en la ideología del feminismo de la segunda ola, que sólo se ocupaba de las experiencias blancas, de clase media y heterosexuales.

Libros de Audre Lorde

En total, Audre Lorde publicó nueve volúmenes de poesía, así como varios ensayos y discursos, que posteriormente se publicaron como recopilaciones. Sus dos primeros volúmenes poéticos, titulados Primeras ciudades y Cables de rabia ,se publicaron en 1968 y 1970 respectivamente. Mientras que el primero era un volumen más bien personal que se centraba en la sexualidad y las relaciones, el segundo trataba temas como el parto y la traición. Este volumen de poemas expresaba en gran medida la experiencia de Lorde con las injusticias sociales (de las que fue testigo mientras enseñaba en Jackson, Mississippi) e incluía sus primeras admisiones poéticas de su sexualidad. Sus volúmenes tercero y cuarto, publicados en 1973 y 1974, eran más bien políticos. El primero, titulado Desde una tierra donde viven otras personas, fue nominado para un premio nacional del libro.

Coal fue publicado en 1976 por una editorial importante, y era una recopilación de sus dos primeros volúmenes. Fue aquí donde la obra de Lorde empezó a llegar a un público más amplio y diverso. A este éxito le siguió Zami: A New Spelling of My Name en 1982, que Lorde calificó de "biomitografía"; un género de su propia creación, en el que combinaba mito e historia dentro de una biografía de "Zami", una palabra de su tierra materna de Carriacou (en el Caribe) que se traduce directamente como "lesbiana". El libro se centra en las mujeres de la vida de Lorde y sus influencias en ella.

Sister Outsider se publicó en 1984 y está recopilado de ensayos y discursos de Lorde. Este libro fue significativo porque influyó mucho en la tercera y actual oleadas del feminismo y supuso una importante contribución a la teoría social crítica debido a la comprensión de Lorde de la compleja naturaleza de la opresión interseccional. El libro toca temas como la brutalidad policial, el imperialismo, la guerra, el amor propio y el patriarcado. Su volumen de poesía más aclamado, Unicornio Negro , se publicó en 1978.

Tras ser diagnosticada de cáncer en 1977, Lorde empezó a escribir Los Diarios del Cáncer

que documentaba su experiencia de la enfermedad y sus consecuencias, como la mastectomía, al tiempo que actuaba como crítica feminista de la profesión médica y los derechos de los discapacitados. En 1989 se publicóUn estallido de luz, por el que Lorde recibió el American Book Award. Tras su muerte ,en 1993 se publicóLa maravillosa aritmética de la distancia, que incluye 39 de sus poemas escritos entre 1987 y 1992.

Obras famosas de Audre Lorde

A continuación se describen las dos publicaciones más famosas de Audre Lorde:

El carbón: Aunque los poemas de este volumen no eran nuevos, su publicación por la influyente W.W. Norton en 1976 permitió que la obra de Lorde llegara a un público más amplio y diverso. Esta colección incluye poemas que exploran el lesbianismo de Lorde, pero se centra principalmente en su identidad racial y en la rabia y el odio que siente hacia el racismo y las desigualdades raciales. El volumen fue bien recibido por la crítica, y uno de ellos afirmó

Un estallido de luz: Este libro era una colección de prosa escrita por Lorde que explora una multitud de temas diversos que van desde el sadomasoquismo y el lesbianismo hasta el apartheid estadounidense y sus experiencias de vivir con cáncer, que le provocó una mastectomía. Todos estos temas se relacionan de forma hermosa y fluida con su existencia como lesbiana negra y, más tarde, como lesbiana negra discapacitada. Lorde recibió el premio American Book en 1989 por esta obra maestra.