Ideología

El significado de ideología

En primer lugar, veamos una definición de ideología.

¿Cuáles son las funciones de la ideología?

Karl Marx creó este concepto para explicar cómo la clase dominante justifica su estatus de élite mediante las creencias socioculturales que difunde en la sociedad. Como ya hemos mencionado, para Marx, ideología significaba un conjunto de ideas y creencias que parecían verdaderas y convincentes en apariencia, pero que en realidad no lo eran -esto es lo que denominó falsa conciencia-.

Desde su concepción, el término ha evolucionado y cambiado. Ahora, no tiene por qué tener una connotación negativa.

La ideología en sociología

La ideología sigue significando un sentido de falsa conciencia en la investigación sociológica. Los estudiosos de la sociología del conocimiento, como Max Weber y Karl Mannheim, utilizaban ideología para referirse a filosofías y conjuntos de creencias manipuladoras y parcialmente verdaderas. Sus críticos señalaron a menudo que, según sus explicaciones, la sociología del conocimiento también constituiría una ideología.

Echemos un vistazo a algunos de los principales teóricos de la ideología para profundizar en esta idea.

La ideología y Karl Marx

Karl Marx consideraba que la sociedad estaba dividida en dos grupos: el opresor (la clase dominante) y el oprimido (la clase obrera).

Según su concepto de base y superestructura, primero se explota a la clase baja por su papel en la generación de beneficios en los modos de producción (la base). Después, se manipula a la clase obrera para que piense que sus condiciones en la sociedad son naturales y les benefician. Esto ocurre a través de las instituciones de la superestructura, como la educación, la religión, las instituciones culturales y los medios de comunicación.

Es esta ilusión ideológica la que impide que la clase obrera adquiera conciencia de clase e inicie una revolución.

Fig. 1 - Karl Marx sostenía que la ideología creaba una falsa conciencia.

La perspectiva de Marx sobre la ideología también se denominatesis de la ideología dominante.

Karl Popper criticó las opiniones de Marx sobre la ideología, señalando que son imposibles de estudiar científicamente. Nadie puede afirmar definitivamente que el grado de satisfacción de un trabajador con sus circunstancias sea el resultado de la falsa conciencia y no de otros factores, quizá más personales.

La ideología y Antonio Gramsci

Gramsci ideó el concepto de hegemonía cultural.

Según esta teoría, siempre hay una cultura que domina a todas las demás de la sociedad, convirtiéndose en la cultura dominante. Gramsci consideraba que la ideología era aún más manipuladora y poderosa en términos de creación de conciencia que Marx.

Las instituciones sociales y educativas difunden conceptos, valores y creencias que silencian y hasta cierto punto reconfortan a las clases inferiores, convirtiéndolas en trabajadores obedientes de un sistema social que sirve plenamente a los intereses de la clase dominante.

Ideología y Karl Mannheim

Mannheim consideraba que todas las visiones del mundo y los sistemas de creencias eran unilaterales y representaban las opiniones y experiencias de un solo grupo o clase social en particular. Diferenció dos tipos de sistemas de creencias, uno al que llamó pensamiento ideológico y otro pensamiento utópico.

El pensamiento ideológico se refiere al sistema de creencias conservador de las clases dominantes y los grupos privilegiados, mientras que el pensamiento utópico se refiere a las opiniones de las clases bajas y los grupos desfavorecidos que desean un cambio social.

Mannheim sostenía que los individuos, especialmente los seguidores de estos dos sistemas de creencias, deben desvincularse de sus grupos sociales. Debían trabajar juntos en los problemas a los que se enfrentaba la sociedad creando una visión total del mundo que tuviera en cuenta los intereses de todos.

Ideología de género y feminismo

La tesis de la ideología dominante es compartida por muchas feministas. Las sociólogas feministas sostienen que la ideología patriarcal impide a las mujeres asumir papeles dominantes en la sociedad, lo que da lugar a la desigualdad de género en muchos ámbitos de la vida.

Pauline Marks (1979) registró que los científicos y médicos varones justificaban la exclusión de las mujeres de la educación y el trabajo afirmando que sería una distracción y una desventaja potencial para la "verdadera" vocación de las mujeres: ser madres.

Muchas religiones afirman que las mujeres son inferiores a los hombres. Por ejemplo, el catolicismo culpa a todas las mujeres del pecado de Eva, y muchas culturas ven la menstruación como un signo de impureza femenina.

Ejemplos de ideologías

• Las tres principales ideologías políticas de la Gran Bretaña contemporánea son el liberalismo, el conservadurismo y el socialismo.

• En Estados Unidos, cuatro de las ideologías políticas más dominantes son el liberalismo, el conservadurismo, el libertarismo y el populismo.

• El régimen de Josef Stalin en la Unión Soviética del siglo XX se basaba en la ideología totalitaria .

Cada ideología mencionada tiene su propio enfoque de los derechos y la ley, los deberes y las libertades dentro de una sociedad.

Aunque a menudo se hace referencia a la ideología utilizando términos políticos, también puede representar opiniones económicas (como el keynesianismo), filosóficas (como el positivismo), científicas (como el darwinismo), etc.

Diferencia entre ideología y religión

Tanto la ideología como la religión se consideran sistemas de creencias. Ambas se ocupan de cuestiones relacionadas con la verdad y pretenden describir la conducta ideal para los individuos o la sociedad.

Fig. 2 - La religión, como la ideología, es un sistema de creencias.

Una diferencia importante entre ideología y religión es que las ideologías no suelen ver la realidad en términos divinos o sobrenaturales , ni la ideología suele ocuparse de lo que ocurre antes del nacimiento o después de la muerte.

Las personas que pertenecen a una determinada religión pueden atribuir sus puntos de vista a la fe y la revelación, mientras que las personas que suscriben una determinada ideología suelen citar una teoría o filosofía concreta.

Ideología de la religión

La religión es un conjunto de creencias. No existe una definición universal de religión, pero la mayoría de las creencias religiosas se basan en la fe, a diferencia de las creencias laicas o científicas. Por lo general, estas creencias explican la causa y la finalidad del universo e incluyen un código moral destinado a guiar la conducta humana.

Teorías sociológicas de la religión

Veamos un resumen de algunas teorías sociológicas de la religión.

Teoría funcionalista de la religión

Según el funcionalismo, la religión contribuye a la solidaridad e integración social y añade valor a la vida de las personas. Ayuda a las personas a hacer frente al estrés y da sentido a sus vidas.

Teoría marxista de la religión

Los marxistas ven en la religión una forma de mantener las divisiones de clase y oprimir al proletariado. Creen que impide que la gente comprenda claramente su situación de clase. Los marxistas piensan que la religión sirve al capitalismo de dos maneras:

• Permite a la clase dominante (los capitalistas) oprimir a la gente.

• Suaviza el golpe de la opresión para la clase obrera.

Teoría neomarxista de la religión

Esta teoría propone que, en lugar de ser una fuerza conservadora, como afirma Marx, la religión puede ser una fuerza de cambio social radical. Otto Maduro ha encabezado este enfoque, afirmando que, dado que la mayoría de las religiones son independientes del control estatal, pueden ser una fuerza de cambio.

Teoría feminista de la religión

Las teóricas feministas suelen ser críticas con la religión debido a sus fundamentos patriarcales. Simone de Beauvoir argumentó en la década de 1950 que la religión refuerza los roles de género dentro del hogar y atrapa a las mujeres en el aspecto doméstico de la vida familiar.

Teoría postmodernista de la religión

Los posmodernistas creen que otras teorías de la religión están anticuadas, y que la sociedad está cambiando; la religión cambia a la par. Jean-François Lyotard afirma que la religión se ha vuelto muy personal debido a todas las complejidades de nuestra sociedad moderna. También opina que la religión está cada vez más influida por la ciencia, lo que da lugar a movimientos religiosos de la nueva era.

Ideología de la ciencia

La ciencia es un sistema de creencias abierto caracterizado por la observación y la comprobación rigurosa de hipótesis. No existe una definición universal de ciencia, pero se considera una búsqueda objetiva del conocimiento mediante métodos experimentales.

Una característica distintiva de la ciencia es que es acumulativa; la ciencia pretende mejorar nuestra comprensión del mundo basándose en los descubrimientos de científicos anteriores.

A pesar de la riqueza de conocimientos que se ha producido por medios científicos, porque la propia ciencia evoluciona constantemente, no es una verdad sagrada o absoluta. Como señaló Karl Popper , la capacidad de la ciencia para mejorar nuestra comprensión del mundo es el resultado directo del descarte de afirmaciones cuya falsedad se demuestra mediante el proceso científico.

Dentro de la sociología, la creencia científica se considera un producto de la racionalización. Tras el inicio de la Reforma Protestante y la Revolución Científica a principios y mediados del siglo XV, el conocimiento científico creció rápidamente. Robert K. Merton argumentó que el pensamiento científico se desarrolló tan rápidamente como lo hizo en los últimos siglos debido al apoyo de instituciones como los establecimientos económicos y militares.

Merton identificó las normas CUDOS, un conjunto de normas que forman los principios de la búsqueda del conocimiento científico. Se describen a continuación:

• Comunismo: El conocimiento científico no es propiedad privada y se comparte con la comunidad.

• Universalismo: Todos los científicos son iguales; el conocimiento que producen está sujeto a criterios universales y objetivos y no a ninguno de sus atributos personales.

• Desinterés: Los científicos se comprometen a hacer descubrimientos por el mero hecho de descubrir. Publican sus descubrimientos, aceptan que sus afirmaciones sean verificadas por otros y no buscan el beneficio personal.

• Escepticismo organizado: Todo conocimiento científico debe ser cuestionado antes de ser aceptado.