Jacques Derrida (1930-2004) escribió en una ocasión que siempre se puede entender que un autor dice "más, menos o algo distinto de lo que él [o ella] querría decir".1 Los contextos son abiertos e ilimitados. Ningún escritor puede tener un control total sobre la forma en que pueden leerse sus textos. Derrida insistiría en este punto a lo largo de su carrera como filósofo y académico.
El filósofo francés de origen argelino Jacques Derrida es uno de los filósofos más citados de los últimos tiempos, junto con sus colegas Michel Foucault (1926-1984) y Pierre Bourdieu (1930-2002). Las ideas de Derrida han influido no sólo en los estudios de humanidades, sino que también han causado ondas en el mundo de la ciencia, la sociología y muchos otros campos académicos. Los libros de Jacques Derrida y sus contribuciones a la filosofía posmoderna son inmensamente celebrados.
Jacques Derrida: Biografía
Derrida nació como Jackie Derrida en el seno de una familia judía sefardí en 1930, en El-Biar, cerca de Argel, durante el dominio colonial francés. Aunque la familia de Derrida era acomodada, Derrida sufrió discriminación en su infancia por ser judío. Durante el régimen de Vichy en Francia (que mantenía vínculos con la Alemania nazi y perseguía a los judíos franceses), Derrida se enfrentó a la exclusión de la escuela secundaria, un incidente que dejó huella en su psique y en su visión del mundo.
Derrida completó sus estudios primarios con un incipiente interés por la filosofía. A partir de 1950, asistió al Lycée Louis-le-Grand, una prestigiosa escuela pública de Francia, como preparación para entrar en la grande école, una universidad superior en el sistema educativo francés. En 1952, Derrida fue admitido en la reputada École Normale Supérieure en su segundo intento.
Fig. 1 Foto de Jacques Derrida, uno de los filósofos más discutidos de todos los tiempos.
De 1953 a 1954, estudió la obra del filósofo Edmund Husserl (1859-1938) en la Universidad de Lovaina (Bélgica). Tras finalizar sus estudios, ocupó varios puestos docentes en escuelas y universidades como la Sorbona (ahora también conocida como Universidad de París), su alma mater École Normale, y fue director de estudios filosóficos en la École des hautes études en sciences sociales (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales). En 1983, se convirtió en el director fundador del Collège international de philosophies (Colegio Internacional de Filosofía).
Derrida murió en octubre de 2004. Su muerte fue anunciada por la oficina del Presidente de la República de Francia, un acto de reconocimiento normalmente reservado a los más altos dignatarios.
Jacques Derrida: Contribuciones
Derrida fue inmensamente celebrado y también despreciado por muchos durante su vida. Derrida fue un pensador controvertido porque cuestionó muchos supuestos que subyacen a las ideas filosóficas dominantes que dominan el pensamiento moderno.
A menudo se califica a Derrida de pensador postestructuralista porque en sus obras se enfrentaba con frecuencia a conceptos estructuralistas. No sólo al propio Derrida no le gustaba esta etiqueta, sino que tampoco es necesariamente exacta ni útil para estudiar los conceptos derrideanos. Sobre todo porque Derrida criticó el paradigma estructuralista por ser limitado y sus presupuestos inadecuados. Mientras que el estructuralismo favorece la estructura, para Derrida el significado es fluido y no puede encontrarse dentro de las fijezas de la visión estructuralista.
La obra de Derrida se inspiró en distintos componentes del pensamiento filosófico, como la metafísica, la fenomenología y el escepticismo. Como estudiante, Derrida se interesó por la filosofía de Husserl, fundador de la fenomenología. Derrida escribió una tesis de posgrado sobre la obra de Husserl, que más tarde se publicó como El problema de la génesis en la filosofía de Husserl (publicado en francés en 1990).
Metafísica: rama de la filosofía que trata de la naturaleza de las cosas, como la realidad, el conocimiento, la existencia y la identidad.
Fenomenología: escuela filosófica que investiga las percepciones sensoriales y la conciencia tal y como se experimentan directamente, en lugar de a través de suposiciones y explicaciones intelectuales.
Escepticismo (también conocido como escepticismo): en filosofía, el escepticismo es un punto de vista que cuestiona el conocimiento y la posibilidad de conocer algo con absoluta certeza.
El concepto de"iterabilidad" de Derrida se refiere al potencial de repetición del lenguaje. En opinión de Derrida, las intenciones del hablante (intencionalidad) y los sistemas lingüísticos (reglas y estructuras del lenguaje) no son los únicos requisitos para la generación de significado. Para que una palabra sea significativa, debe tener el potencial de ser utilizada repetidamente y, de este modo, adquirir significado. En otras palabras, el uso repetido también es necesario para la generación de significado.
En 1966, Derrida pronunció una conferencia titulada "Estructura, signo y juego en el discurso de las ciencias humanas" en la Universidad Johns Hopkins, en la que señaló que es inevitable que los filósofos se basen en las ideas de sus predecesores, ya que tenemos que trabajar con las herramientas de que disponemos. La conferencia inauguró la popularidad y fama de Derrida en Estados Unidos. También se considera un texto clave en la teoría de la deconstrucción, junto con el libro de Derrida De la Grammatología (1967).
Jacques Derrida: Deconstrucción
Derrida es más famoso por la teoría de la deconstrucción.
Fig. 2 - La teoría de la deconstrucción de Derrida cuestionó muchas ideas sobre el lenguaje y el significado.
En el verdadero sentido derrideano, no existe una definición más exacta o adecuada del concepto de deconstrucción. Al propio Derrida no le gustaba el término "deconstrucción". Algunos estudiosos la describen como una "dislocación" o alteración del orden existente de las cosas.
La deconstrucción es aplicable a todo, no sólo a la filosofía o la literatura y el "lenguaje". Eso es lo que la hace popular entre los estudiosos y en muchas materias. El enfoque deconstruccionista se centra en los aspectos microscópicos de las cosas en lugar de en el panorama amplio y generalizado.
Quizá tenga más sentido intentar comprender la deconstrucción a través de los términos asociados al concepto, como différance. Derrida acuñó el término diff érance para describir la "diferencia y aplazamiento" del significado.
Diferencia: el significado de una palabra depende de su diferencia con otras palabras.
Aplazamiento: el proceso de creación del significado es una cadena en la que algo se refiere a otra cosa, creando una serie que se prolonga hasta el infinito. El significado, por tanto, se aplaza infinitamente. Como si estuviera a punto de llegar a nosotros, pero no del todo, y entonces se escabulle hacia el siguiente.
Volviendo a la cita del principio de este artículo, el sentido es más una estimación que una conclusión definitiva.
La deconstrucción pretende demostrar que todos los conceptos dependen del contexto. Por tanto, el contexto es fundamental en esta metodología. Mediante un análisis minucioso y detallado de los textos, la deconstrucción intenta desenterrar los presupuestos subyacentes en los que se basan las estructuras de significado. Presta atención a las partes pasadas por alto de un texto (como las notas a pie de página) para encontrar pistas que delaten significados alternativos o contradictorios. La deconstrucción, por tanto, trata de "abrir" un texto.
Aunque la deconstrucción cuestiona la posibilidad de una verdad o un significado absolutos, Derrida también advirtió contra el abandono total de la creencia en los valores y la verdad en el proceso.
Jacques Derrida: Citas
Antes de leer a Derrida, ten en cuenta que su estilo de escritura se considera uno de los más desafiantes y complejos, quizá de toda la historia. No te preocupes si no lo asimilas todo de un tirón. Puede que necesites releerlo varias veces.
Derrida sostenía que la filosofía occidental podía reducirse a tres formas fundamentales de pensamiento: el logocentrismo, el falocentrismo y la metafísica. El logocentrismo criticaba el modelo estructuralista de oposiciones binarias como un sistema en el que se privilegia un concepto o término sobre el otro. Mientras que la metafísica examina la naturaleza de la realidad, el conocimiento y el ser, el falocentrismo es un término que se refiere al uso de los símbolos del órgano reproductor masculino como forma de privilegiar la masculinidad en el orden social.
Luz/oscuridad, blanco/negro, bien/mal y hombre/mujer se consideran comúnmente opuestos. En el pensamiento estructuralista, se denominan oposiciones binarias.
Derrida argumentó que no son meros opuestos neutrales. Por el contrario, uno se convierte en superior al otro. La deconstrucción pretende desmantelar tales jerarquías de poder.
Todos los metafísicos, de Platón a Rousseau, de Descartes a Husserl, han procedido así, concibiendo el bien antes que el mal, lo positivo antes que lo negativo, lo puro antes que lo impuro, lo simple antes que lo complejo, lo esencial antes que lo accidental, lo imitado antes que la imitación.
Limited Inc (1988)
El términodifférance de Derrida expresa principalmente la falta de fiabilidad del "significado" o la ausencia de un significado fijo o absoluto en cualquier palabra, frase o texto.
¿Acaso el concepto de soledad pura -de la mónada en sentido fenomenológico- no está indeterminado por su propio origen, por la propia condición de autopresencia que es, por el "tiempo", para ser concebido de nuevo sobre la base ahora de la différance dentro de la autoafección, sobre la base de la identificación de la identidad y la no identidad dentro de la "mismidad"?
Discurso y Fenómenos (1973)
El papel de la metáfora en el lenguaje también era importante para Derrida.
La metáfora consiste en una sustitución de nombres propios que tienen un significado y un referente fijos, sobre todo cuando se trata del sol, cuyo referente tiene la originalidad de ser siempre original, único e insustituible, al menos en la representación que nos hacemos de él.
Losmárgenes de la filosofía (1972)
Según Derrida, la filosofía occidental privilegia el lenguaje literal como superior al metafórico. Cuando lo "literal" se equipara a la verdad, la metáfora pasa automáticamente a un segundo plano.
Metáfora: figura retórica en la que una palabra o frase se utiliza simbólicamente para representar otra cosa.
Jacques Derrida: Libros
Derrida tiene una prodigiosa lista de obras publicadas sobre diversos temas. Las obras de Derrida De la Grammatología , Escritura y Diferencia (1972) y Discurso y Fenómenos fueron fundamentales para asegurar su fama y reputación en Occidente.
De laGrammatología es posiblemente el libro más famoso de Derrida. Como teoría y enfoque crítico, la deconstrucción se ha abierto camino en contextos angloamericanos y postcoloniales y ha influido en ámbitos como la crítica literaria, los estudios culturales y los estudios postcoloniales. Derrida ha inspirado a una nueva generación de teóricos que siguen desarrollando la teoría y la metodología de la deconstrucción. Entre los traductores de Derrida se encuentran académicos como Samuel Weber y Gayatri Chakravorty Spivak.
He aquí una breve lista de otras obras de Jacques Derrida:
- Actos de Religión, 2002
- La arqueología de lo frívolo: La lectura de Condillac, 1980
- El origen de la geometría de Edmund Husserl: Una Introducción, 1989
- Heidegger: LaCuestión del Ser y la Historia, 2013
- Monolingüismo del Otro, 1998
- La postal de Sócrates a Freud y más allá, 1987
- El problema del Génesis en la filosofía de Husserl, 2003
- Los espectros de Marx, 1994
- Voz y Fenómeno, 2011
- Religión, 1998
- Pícaros, 2005
- Soberanías en Cuestión: La poética de Paul Celan, 2005
Jacques Derrida - Puntos clave
- Jacques Derrida es un filósofo francés de origen argelino.
- Nació en 1930 y asistió a prestigiosas escuelas de Francia.
- Tras licenciarse en la École Normale de París, Derrida enseñó filosofía en varias instituciones educativas.
- Derrida es conocido sobre todo por la teoría de la deconstrucción.
- Entre sus libros se encuentran De la Grammatología (1967), Discurso y Fenómenos (1973) y Los Márgenes de la Filosofía (1972).
Referencias
- Jacques Derrida, De la Grammatología, 1967
- Fig. 1 Auto-épreuve, CC BY 4.0 , vía Wikimedia Commons
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