El Gran Asunto del Rey

Las causas del "gran asunto del rey

Un heredero varón era muy importante para el rey Enrique VIII. Su padre había luchado duramente por el trono en las Guerras de lasDos Rosas, pero los Tudor seguían necesitando demostrar su estabilidad. Por desgracia, en unos ocho embarazos, Catalina de Aragón sólo tuvo un hijo: María. Esto frustró enormemente a Enrique VIII, quien, en 1525, concedió a su hijo ilegítimo, Enrique Fitzroy, el título de duque de Richmond. Parecía que estaba trabajando para legitimar a Enrique Fitzroy y nombrarle heredero.

Fig. 3 - Ana Bolena

También en 1525, Enrique VIII conoció a una joven llamada Ana Bolena, a la que empezó a perseguir. No fue ni mucho menos su primera aventura, pero sin duda fue la más importante. En 1527 había decidido que quería anular su matrimonio con Catalina de Aragón, pero quería la bendición de la Iglesia Católica.

Enrique VIII creía haber encontrado el resquicio perfecto para la norma de no divorcio con el Levítico, que prohibía a un hombre casarse con la mujer de su hermano. Si el hombre desobedecía, la pareja no tendría hijos:

Enrique VIII argumentó que había violado el Levítico y que vivía en pecado. Apeló al papado y esperaba tener éxito, pero se encontró esperando años antes de decidirse a seguir adelante sin el apoyo de la Iglesia.

Cronología del "Gran Asunto del Rey

Resumen del "Gran Asunto del Rey

Es importante comprender el lado del papado en el asunto. El papa Clemente VII tendría que retractarse de la decisión de un papa anterior para satisfacer los deseos de Enrique VIII, lo cual no tenía buena pinta para la Iglesia. Ya existían contradicciones al Levítico dentro de la propia Biblia. Además, en 1527, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V, había saqueado Roma y había hecho prisionero al papa Clemente VII. Carlos V no iba a permitir la anulación porque Catalina de Aragón era su tía.

Sin embargo, el rey Enrique VIII estaba decidido a salirse con la suya. En 1527 ya estaba intentando poner las cosas en marcha con la ayuda del cardenal Wolsey, pero hasta el verano de 1529 no se reunió elTribunal Legatino para ofrecer la decisión de la Iglesia. (El Papa había dicho a su representante , el cardenal Campeggio, que lo demorara todo lo posible). Tanto el rey Enrique VIII como Catalina de Aragón comparecieron ante el tribunal y expusieron sus casos, pero al final, el cardenal Wolsey y el cardenal Campeggio no tomaron ninguna decisión, afirmando que debía decidirse en Roma.

Enrique VIII, furioso con el Lord Canciller Wolsey por la falta de avances en el asunto, dispuso su ejecución, pero las cosas siguieron estancadas. En 1531, Enrique VIII dio claras muestras de impaciencia cuando empezó a vivir abiertamente con Ana Bolena. La desaprobación papal ya no parecía tan grave. Aún sin la respuesta que deseaba dos años más tarde, Enrique VIII finalmente siguió adelante y se casó con Ana Bolena en 1533 sin el permiso de la Iglesia.

En 1534, Enrique VIII hizo oficial su ruptura con la Iglesia Católica mediante el Acta de Supremacía, que le declaraba Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra. Más tarde, todos los súbditos tuvieron que prestar el Juramento de Sucesión que probaba su aceptación del matrimonio de Enrique VIII con Ana Bolena y de los herederos que pudieran tener.

Efectos del "Gran Asunto del Rey

Con el Acta de Supremacía, el rey Enrique VIII inició esencialmente la Reforma inglesa, separándose formalmente de la Iglesia Católica. La nueva Iglesia de Inglaterra era protestante de nombre, pero las prácticas de Enrique VIII seguían imitando las de la Iglesia Católica. Esta falta de claridad provocó agitación religiosa durante los reinados de sus hijos.

El hijo de Enrique, Eduardo, de un matrimonio posterior, intentó una transición completa a las prácticas protestantes. Sin embargo, Eduardo murió joven y su hermana María, hija de Catalina de Aragón, inició un reino de terror contra los protestantes al intentar reinstaurar el catolicismo. No fue hasta el reinado de Isabel, hija de Enrique con Ana Bolena, cuando se inició un compromiso, o acuerdo religioso.