Tercera Fitna

Cronología de la Tercera Fitna

He aquí una línea de tiempo que muestra los acontecimientos clave de la Tercera Fitna.

Causas de la Tercera Fitna

Podemos dividir las causas de la Tercera Fitna en dos categorías: a largo plazo y a corto plazo. Las causas a largo plazo de la fitna fueron provocadas por los problemas políticos, sociales y militares a los que se enfrentaba el califato omeya. La causa a corto plazo de la Tercera Fitna fue la ascensión del califa Al-Walid II, que era extremadamente impopular dentro de la comunidad islámica.

Causas a largo plazo de la Tercera Fitna

El historiador G.R.Hawting sostiene que,

Los problemas del califato omeya en esta época incluían:

• La aparición de las facciones yemení y mudari y la polarización más amplia de las distintas facciones islámicas;
• El sistema fiscal: Los musulmanes no árabes del este tenían que pagar impuestos más altos que sus homólogos árabes, lo que provocó un descontento generalizado, sobre todo porque muchos de ellos habían optado por convertirse debido a los tipos impositivos más bajos para los musulmanes;
• La política financiera del califa Hisham, que exigía grandes pagos a Siria por parte de los gobernadores provinciales, lo que ejercía más presión sobre el sistema tributario;
• La oposición local a la política marwiní de islamización de las tierras conquistadas;
• Un largo periodo de derrotas militares islámicas;
• Cambios bruscos de gobernadores que provocaron bruscos giros de 180 grados en las políticas regionales, causando inestabilidad y un descontento generalizado dentro del Califato Omeya.

Causas a corto plazo de la Tercera Fitna

La causa inmediata de la Tercera Fitna fue la sucesión de al-Walid II, un califa extremadamente impopular que tenía fama de extravagante y ocioso. Hubo tres políticas que adoptó, además de su desfavorable estilo de vida, que sembraron el descontento y provocaron que estallaran rebeliones contra él.

1. Ejecutó y encarceló a muchos omeyas de la familia de su tío el califa Hisham. El califa Hisham había sido el califa anterior, y aunque había considerado apartar a su sobrino al-Walid de la sucesión y poner a sus propios hijos al frente en su lugar, al final decidió no hacerlo. Sin embargo, al-Walid II quiso afirmar su poder sobre la familia de Hisham y dirigió una purga contra ellos, matando a muchos. Un ejemplo fue su primo Sulayman, que fue azotado y encarcelado. Esta brutalidad contra su propia familia hizo que muchos omeyas se volvieran contra el nuevo califa.
2. Éste continuó la política de su tío contra los musulmanes qadariyya, un grupo de musulmanes que creían en el libre albedrío y no en la predestinación. Por ello, este grupo intentó derrocar al nuevo califa.
3. Entregó a Jalid(el depuesto gobernador yemení de Irak) a Yusuf b. Umar para que lo torturara, con el resultado de que Jalid murió torturado. Esto indignó a los kalbi y a las facciones yemeníes contra al-Walid II, y empezaron a conspirar contra él.

Historia de la Tercera Fitna

La Tercera Fitna comenzó de forma parecida a la Segunda Fitna: con una controversia en el seno de la dinastía omeya sobre quién debía ser el siguiente gobernante. El califato islámico se vio una vez más sumido en la confusión, ya que diferentes contendientes intentaron hacerse con el liderazgo del califato en una nueva guerra civil. Las principales figuras del inicio de la Tercera Fitna (excluyendo a Marwan II) son los califas omeyas que aparecen en azul en este árbol genealógico.

Fig. 1 - Árbol genealógico de la familia omeya, que muestra a muchos de los principales protagonistas de la Tercera Fitna en fuente azul ²

El inicio de la guerra civil

La fitna empezó de verdad cuando Yazid III, hijo de al-Walid I, decidió entrar en Damasco montado en un asno (símbolo de la condición de mesías ) y se proclamó califa mientras al-Walid II estaba ausente en uno de sus palacios privados. Al-Walid II huyó, pero Yazid III envió una fuerza de kalbs para perseguirlo, y lo mataron en el plazo de un mes, en abril de 744. Esto sumió de nuevo al califato omeya en el caos y la guerra civil.

Siguió una rebelión qaysí contra Yazid III, pero fue sofocada inmediatamente por Sulayman, a quien Yazid había liberado. Sin embargo, Yazid reinó sólo seis meses antes de morir en septiembre de 744. Designó heredero a su hermano Ibrahim.

El ascenso de Marwan II

El siguiente actor clave de la Tercera Fitna fue Marwan II. Era nieto de Marwan I y gobernador de Mesopotamia, donde dirigió con frecuencia los conflictos armados contra los bizantinos, desarrollando incluso nuevas estrategias militares.

Consideró la posibilidad de presentarse a califa cuando al-Walid II fue asesinado, pero sus planes se vieron frustrados por una revuelta local de los kalb que le impidió luchar contra Yazid. Una vez Yazid en el poder, Marwan II decidió secundar el cambio de régimen, pero con la muerte de Yazid y un gobernante débil al mando, decidió entrar en la guerra civil en nombre de la restauración de los hijos de al-Walid II que estaban encarcelados en Damasco. Contó con el apoyo de los qaysíes.

Fig. 2 - Monedas acuñadas por Marwan II ³

El principal oponente de Marwan II era Sulayman, que contaba con el apoyo de los kalb. Sin embargo, Marwan derrotó rotundamente a Sulayman, que huyó de vuelta a Damasco. Sulayman mató entonces a los hijos de al-Walid II, pensando que eso pondría fin a la cuestión, pero Marwan decidió entonces intentar convertirse él mismo en califa. Sulayman huyó una vez más y Marwan se convirtió en califa en Damasco en diciembre de 744.

Marwan tomó entonces la controvertida decisión de trasladar su corte de Damasco a Harran. Aunque Harran era un centro administrativo, permitió a los kalb contrarios a Marwan lanzar una revuelta contra él en Siria e Irak, que duró desde 745 hasta 746.

Marwan lanzó un terrible ataque contra Siria y arrasó las murallas de sus ciudades como castigo. En 747, también sofocó una alianza kalb-jariyí-chií en Irak. Parecía que la Tercera Fitna había terminado, y Marwan II era el nuevo califa para siempre.

El fin del califato omeya

La guerra civil terminó cuando Abu Muslim, de la región de Khurasan, lanzó una rebelión contra Marwan II. Creía que alguien descendiente de Mahoma debía dirigir el califato. Abu Muslim pronto conquistó mucho territorio, ayudado por las fuerzas proalíes. El ejército declaró califa a Saffah, hermano del imam asesinado Ibrahim, en la mezquita de Kufah en 749.

En 750, Abu Muslim derrotó decisivamente a Marwan II en la batalla del Zab. Esto marcó el final de la Tercera Fitna y del califato omeya. Sufah se convirtió así en el primer califa abbasí y su dinastía gobernó el califato islámico desde entonces hasta 1517, cuando los otomanos tomaron el poder.

Tercera Fitna: La Revolución Abbasí

Las semillas de la Revolución Abbasí arraigaron en 717, cuando murió Abu Hashim, hijo de Muhammad al-Hanafiyya y nieto del califa Alí, y nombró sucesor a Muhammad ibn Alí, de la tribu abbasí. En 719 comenzó el movimiento de la Hashimiyya, cuando los abbasíes intentaron recabar apoyos para la idea de que un miembro de la familia del Profeta dirigiera el califato. Se trataba de una idea muy popular y, en la década de 740, el pueblo islámico de la región de Khurasan había adoptado ampliamente esta creencia.

Las cosas empezaron a agravarse en 746, cuando Abu Muslim se convirtió en el líder del movimiento Hashimiyya en Khurasan. Al año siguiente lanzó una revuelta contra el dominio omeya, desplegó una bandera negra y pronto dominó Khurasan y Kufah. Su ejército declaró que Suffah, hijo de Muhammad ibn Ali, debía ser el próximo califa. Algunos piensan que esto formaba parte de la Tercera Fitna y otros creen que se trató de una rebelión islámica independiente que se aprovechó de la inestabilidad provocada por la guerra civil.

Fig. 3 - Guerreros abbasíes en el norte de África ⁴

Marwan II movilizó sus tropas contra Abu Muslim y ambas fuerzas se enfrentaron en la batalla del Zab, en enero de 750. Marwan II sufrió una aplastante derrota y huyó a Egipto. Marwan II sufrió una aplastante derrota y huyó a Egipto, con lo que quedó expedito el camino para que Saffah dirigiera todo el califato islámico. El ejército de Saffah triunfó entonces en Damasco en abril de 750. A continuación, persiguió y mató a todos los omeyas restantes, excepto a uno que escapó a España. Con ello, Saffah puso fin a la Tercera Fitna e inauguró la era del califato abbasí.

El resultado de la Tercera Fitna

La Tercera Fitna puso fin definitivamente al Califato Omeya. Todos los omeyas que quedaban fueron perseguidos y ejecutados, excepto un superviviente que logró escapar a España.

La Tercera Fitna inauguró la era del califato abbasí, que reinó durante muchos años hasta 1517, cuando los otomanos se apoderaron de la península arábiga. Sin embargo, aunque los abbasíes llegaron al poder con la ayuda de facciones proalíes, que decían querer como califa a un descendiente de Mahoma, acabaron poniéndose del lado de los suníes contra los chiíes.

También se volvieron contra muchos de sus antiguos aliados, como Abu Muslim, acusado de herejía y ejecutado por traición por el califa que sucedió a Saffah en 755.

Significado de la Tercera Fitna

Según el profesor Nazeer Ahmed

La Tercera Fitna inauguró una Edad de Oro islámica con la llegada del Califato Abbasí. Fue el inicio de un periodo de mecenazgo islámico de las artes y las ciencias, con el que los imperios de la Europa de la época tenían poco que comparar. Por tanto, la importancia de la tercera fitna fue que llevó al poder a la dinastía abbasí, transformando así el mundo islámico.