China imperial tardía

Cronología de la China Imperial Tardía

La China Imperial Tardía comenzó con la Dinastía Ming y terminó con la Dinastía Qing. Echemos un vistazo a su cronología y fechas importantes.

Definición de la China Imperial Tardía

La China Imperial abarca más de 2.000 años, desde el 221 a.C. hasta 1912 d.C.. Durante este periodo, China fue gobernada por sus emperadores en una época de agitación política y múltiples invasiones. La China Imperial Tardía se refiere a las Dinastías Qing y Ming, ya que fueron las últimas dinastías que existieron, lo que significa que su economía, cultura y funcionamiento se vieron afectados en gran medida por las Dinastías que las precedieron.

Fig. 1 Insignia imperial Dinastía Qing

Dinastías de la China Imperial Tardía

Muchas dinastías precedieron a la Ming y la Qing, algunas son las siguientes...

• Dinastía Sui (581-618)
• Dinastía Tang (618-906)
• Cinco Dinastías (907-960)
• Dinastía Song (960-1279)
• Dinastía Yuan (1279-1368)

Dinastía Ming: 1368-1644

La dinastía Ming fue fundada por Zhu Yuanzhang. Era de origen humilde y sus padres habían muerto en su infancia durante catástrofes naturales. Pasó varios años mendigando en un monasterio budista, pero su estancia allí terminó cuando una milicia destruyó el monasterio. Tras este suceso, Taizu se unió a un grupo rebelde asociado a la Sociedad del Loto Blanco y rápidamente se convirtió en líder.

Fig. 2 La sociedad del Loto Blanco

Taizu dirigió con éxito una campaña militar para invadir la ciudad de Nanjing y la utilizó como base de operaciones. Su objetivo general era derrocar a los gobernantes mongoles del imperio Yuan y lo consiguió capturando Pekín en 1368. Los gobernantes del imperio Yuan huyeron del palacio y Taizu estableció la dinastía Ming.

Taizu era un emperador paranoico que veía enemigos por todas partes. Esto le llevó a realizar múltiples esfuerzos para acabar con las traiciones y los conspiradores. Los esfuerzos de Taizu comenzaron en 1380 con una investigación interna de 14 años llevada a cabo por su propia policía secreta. Había transformado a los que servían como guardias de palacio en su propia policía secreta personal y sus esfuerzos condujeron a casi 30.000 ejecuciones. Taizu tuvo dos más de estos esfuerzos debido a su grave paranoia y ejecutó a 70.000 trabajadores del gobierno. No diferenció entre trabajadores gubernamentales de alto o bajo nivel que estaban bajo sospecha; fueron ejecutados juntos.

Fig. 3 Retrato del emperador Ming Taizu

La dinastía Ming terminó con el suicidio del emperador Chongzhen en 1644. Antes de su suicidio, los grupos rebeldes habían avanzado por toda la nación dominando a las fuerzas imperiales...

• Estos rebeldes también fueron responsables de la destrucción de los diques del río Amarillo en 1642, lo que agravó el caos y mató a cientos de miles de personas.
• Las inundaciones se sumaron a las ya presentes pérdidas materiales y agrícolas causadas por otros desastres naturales.
• La dinastía Ming terminó con una caótica combinación de acontecimientos y dejó tras de sí una crisis política.

Dinastía Qing: 1644-1912

La dinastía Qing, también llamada dinastía Manchú o Pinyin Manzu, fue la última dinastía imperial de China: 1644-1912.

Fig. 4 Emperador Shunzhi de la dinastía Qing.

La dinastía Qing comenzó tras la muerte del emperador Chongzhen en 1644. Ese mismo año, el pueblo manchú superó el caos resultante para gobernar China como dinastía Qing con el emperador Shunzhi a la cabeza. Este gobierno manchú fue la segunda vez que China no estuvo dirigida por el pueblo Han. El emperador Kangxi gobernó durante 61 años, de 1662 a 1722. Este gobierno de 61 años fue el más largo de todos los emperadores chinos.

La sociedad Qing era conservadora al principio y no dejó de serlo a lo largo de su reinado.

• La homosexualidad se castigaba con severas penas criminales.
• La pureza de las mujeres se convirtió en un tema importante.
• La impureza percibida de las viudas condujo a la creación de hogares para viudas en los que se limitaba la interacción masculina.
• Aunque no estuvieran casadas debido a la muerte de su marido, se las consideraba impuras para los futuros pretendientes.

La rebelión de los bóxers

La Rebelión de los Bóxers comenzó en 1899 por iniciativa de la sociedad secreta Puño Armonioso. El grupo atacó a los misioneros cristianos y se apoderó de sus propiedades, y con el tiempo se convirtió en una oleada de violencia contra los extranjeros. El liderazgo de la nación había quedado en manos de la viuda del emperador Xianfeng, la emperatriz viuda Cixi. La emperatriz viuda Cixi había actuado como regente de varios parientes menores de edad y acabó derrocando al emperador Guangxu, que era su sobrino.

Fig. 5 La rebelión de los bóxers

La emperatriz viuda Cixi se puso del lado de los boxeadores y sus hazañas atrajeron la atención de Europa. Cixi declaró la guerra a Occidente y se desplegaron fuerzas occidentales en China. Las fuerzas occidentales derrotaron al Ejército Imperial y a los bóxers en 1901. La dinastía se debilitó aún más con la ejecución de funcionarios del gobierno favorables a los bóxers y las sanciones impuestas. Tras la muerte de la emperatriz viuda Cixi en 1908, subió al trono el último emperador, el niño gobernante Xuantog.

La imprenta y la cultura del libro en la China imperial tardía

¿En qué se diferenciaron las culturas de la imprenta y del libro a lo largo de las dinastías Ming y Qing? En pocas palabras, la Dinastía Ming permitió la expansión de esta cultura, mientras que durante la Dinastía Qing, muchos libros y obras estaban sometidos a un estricto escrutinio y a menudo prohibidos.

La Imprenta y la Cultura del Libro de la Dinastía Ming

Durante la Dinastía Ming se produjo un auge de la publicación de novelas completas. Estos libros, de producción asequible, permitían a los plebeyos comprar y leer, lo que antes era una actividad propia de las clases con mayores ingresos. Había demanda de ficción, sobre todo de la escrita en lenguaje coloquial. Durante la dinastía Ming, los escritores volvieron a la prosa y la poesía clásicas de las dinastías anteriores.

Junto con este retorno a la prosa clásica, se restableció el examen literario para los cargos públicos. Este cambio demuestra el valor que se daba a la alfabetización durante la dinastía Ming. Feng Menglong escribió una serie de relatos cómicos que fueron populares entre los mercaderes y las mujeres cultas. En ellos aparecían personajes de palacio y fantasmas, y fueron muy bien recibidos. La historiadora moderna Caitlin Gallagher sugiere que sus relatos cortos vernáculos revelan la cultura fusionada que albergaba la dinastía Ming. En particular, analiza "El censor Chen resuelve ingeniosamente el caso de las horquillas y los broches de oro" y "El anciano Zhang cultiva melones y se casa con Wennu", de Menglong^.2

Fig. 6 El sello de la dinastía Ming

La mayoría de los ejemplos conocidos de literatura de la dinastía Ming se escribieron con seudónimos. Un ejemplo es una obra erótica titulada Jin Ping Mei, traducida como La ciruela en el jarrón de oro o El loto de oro, que fue escrita bajo el seudónimo Lanling Xiaoxaio. Este seudónimo se traduce al inglés como The Scoffing Scholar of Lanling.

Imprenta y cultura del libro de la dinastía Qing.

El cambio conservador de la sociedad se reflejó en los escritos de la época. Durante la dinastía Qing, se prohibían los libros y las obras de teatro si se consideraban subversivos. La poesía y las novelas clásicas sí tuvieron éxito en la dinastía Qing, como la poesía de Yaun Mei.

La escritura de las mujeres en la China imperial tardía

Sin derechos legales de propiedad, la China Imperial limitaba a las mujeres al trabajo dentro del hogar. Las mujeres subordinadas de la China Imperial tardía no eran tratadas como iguales y, durante la dinastía Qing, se las consideraba ciudadanas de segunda clase. Hasta 1954 no se estipuló en la Constitución la igualdad de mujeres y hombres en China.

Escritoras de la dinastía Ming

La emperatriz Xu, nacida en 1362, era una mujer culta que escribió bibliografías de mujeres virtuosas. Xu era una budista estricta y meditaba con regularidad. Esto estaba relacionado con la política de la corte, y se atribuye a Xu el mérito de ser la primera persona que transcribió un sutra budista a partir de la revelación de un sueño. Lo escribió una noche después de quemar incienso y meditar. La deidad femenina budista de la compasión, Guanyin, se le apareció a Xu como en un sueño y el sutra le fue mostrado como una advertencia. El sutra se compone de filosofías mahayana convencionales, y los mantras eran escrituras budistas tibetanas estándar.

Fig. 7 Ilustración de la emperatriz Xu

Escritoras de la dinastía Qing

Wu Zongau era una poetisa desconocida hasta 1843, cuando un funcionario local preguntó por las circunstancias de su muerte. Se había suicidado cuando iba a casarse con un general rebelde con el que no deseaba contraer matrimonio. El funcionario local Wu Tiangkang vio en Wu Zongau un modelo de virtud e imprimió una colección de su poesía. También animó a sus colegas a componer obras de teatro y escribir biografías de Wu Zongau. Se convirtió en una célebre poetisa y se escribieron muchas biografías sobre su vida.

Yun Zhu nació en 1771 y fue una prolífica coleccionista de poesía femenina. Tras su muerte, su hijo Linqing descubrió que había recopilado más de 3.000 poemas de mujeres durante su vida. Su obra más destacada fue un libro de poesía titulado Poesía femenina: Antología para un correcto comienzo. Viajó mucho y continuó su labor de recopilación de poesía femenina hasta que murió en 1833.