La historia de Genji

La dama Murasaki y el cuento de Genji

Lo que sabemos de esta misteriosa autora es que procedía de una familia de baja nobleza. Su abuelo era poeta y ella escribía cuentos para la corte del emperador. En algún momento, la novelista se casó con un hombre de la élite y entonces se ganó el favor de las Emperatrices. Cuando le pidieron que se uniera a la corte de las Emperatrices, Lady Murasaki declinó. Lady Murasaki prefería la vida de autora a la de dama de compañía.

Fig. 1: Dama Murasaki mientras escribía la Historia de Genji.

Las emperatrices pidieron a la dama Murasaki que escribiera una historia para ella, y los novelistas accedieron. La Historia de Genji se escribió en capítulos. Murasaki leyó la última edición de la historia días antes de la corte del Emperador en Kioto. La corte rugía de risa cuando Murasaki relataba las difíciles situaciones en las que se encontraba Genji.

La Historia de Genji tenía más de 2.000 páginas. Está escrito en prosa narrativa en un estilo llamado "onna-de". Onna-de era el estilo de escritura de las mujeres durante el Periodo Heian y se traducía como "mano de mujer". Permitía una forma de escritura menos formal, lo que diferencia al Cuento de Genji de otros relatos. Las mujeres aprendieron a leer y escribir como signo de su estatus. Este relato fue escrito durante una época pacífica del Periodo Heian, cuando surgió un nuevo interés por el arte político.

La historia de Genji: resumen

Lo que sigue es un resumen del Cuento de Genji. El Cuento de Genji tiene más de 2.000 páginas, por lo que este resumen no lo abarcará todo. El objetivo del resumen que figura a continuación es presentarte los conceptos que aparecen en la novela. Un análisis más profundo del papel de la mujer y del papel del budismo seguirá al resumen.

Genji fue el producto de una relación entre el Emperador y Kirtsubo, un plebeyo. Aunque el niño era hijo del Emperador, no estaba emparentado con la Emperatriz. Esto significaba que Genji no heredaría el trono de su padre. Genji llevó una vida cotidiana y se convirtió en oficial. Se casó, aunque a menudo mantuvo relaciones con mujeres distintas de su esposa.

Fig 2: Una página del Cuento de Genji

Genji mantenía a menudo relaciones sexuales con mujeres distintas de su esposa. Las abandonaba cuando ya no le interesaban. Al final, la mayoría de estas mujeres abandonaron el mundo y se convirtieron en monjas budistas. Cuando la desgracia se abatía sobre Genji, buscaba consejo y oraciones en los monjes. Muchos nobles de esta historia buscan la guía y la discreción de los monjes.

Cuando Genji tenía 27 años, había adoptado a la sobrina de su esposa, Murasaki. Genji fue exiliado de la corte, pero se le permitió regresar cuando uno de sus hijos ilegítimos se convirtió en emperador. Murasaki y Genji se casaron, pero Genji siguió siéndole infiel.

La siguiente parte de la historia sigue a Genji y el avance político de su familia. Finalmente, Genji murió, y la novela pasó a centrarse en su hijo y su nieto. Los capítulos restantes siguen a los hombres y las situaciones en las que se encuentran.

Los capítulos finales son tan diferentes del resto de la novela que muchos dudan de que Lady Murasaki los escribiera. Aunque los capítulos finales suponen un cambio en el tono y la historia, proporcionan una visión de la sociedad y la cultura de Heian, al igual que el resto de la novela. ¡Veamos de cerca algunos de los temas de la Historia de Genji!

El Budismo en el Cuento de Genji

Los monjes budistas estaban siempre presentes en la corte durante la Historia de Genji. ¡Podemos conocer el papel histórico del budismo durante el Periodo Heian haciendo referencia a sus funciones en el Cuento de Genji! Al igual que los monjes estaban presentes en la corte, el budismo estaba siempre presente en la novela. A menudo, está en el trasfondo de la historia.

Genji recurría a los monjes para que le aconsejaran discretamente o le ayudaran con sus dolencias. Los monjes presidían los rituales, las ceremonias y las dolencias. Cuando uno estaba enfermo, los monjes rezaban hasta que la enfermedad desaparecía. Los monjes estaban presentes cuando nacían los niños. Eran una parte importante de la sociedad de Heian.

Fig 3: Escena del Cuento de Genji

Las mujeres en el Cuento de Genji

Las mujeres de este cuento tienen diversas interpretaciones. En apariencia, Genji las corteja y ellas se enamoran de él. Después de todo, se le describe como un hombre muy apuesto. Las mujeres mantuvieron relaciones sexuales con Genji hasta que éste se aburrió de ellas, tras lo cual el protagonista las abandonó. Las mujeres esperaron desesperadamente el regreso de Genji hasta que perdieron la esperanza de convertirse en monjas.

La monja budista y experta en el Cuento de Genji, Setouchi Jakucho, ofreció una interpretación diferente. Según Setouchi, Genji no mantuvo relaciones consentidas con estas mujeres. Las mujeres de la época tenían pocos derechos o capacidad para negárselos a un hombre como Genji. Jakucho sostiene que Genji es un comentario sobre el lugar de la mujer en la sociedad de Heian, en parte porque lo escribió una mujer. Genji es la interpretación de la dama Murasaki de un noble^.1

Cuando las mujeres dieron la espalda a la sociedad para convertirse en monjas, lo hicieron porque tenían pocas opciones. En el Cuento de Genji, una mujer que se hacía monja era una mujer que se declaraba independiente del mundo de los hombres^.1

Al principio, hablamos de los últimos capítulos del Cuento de Genji y de cómo diferían del resto de la novela. Una diferencia clave fue cuando Ukifane se convirtió en monja. Anteriormente, se dedicaban una o dos líneas a las mujeres cuando declaraban que habían rechazado el mundo. Ukifane fue diferente.

La dama Murasaki detalló los votos y ceremonias que Ukifane realizó para convertirse en monja. Ukifane no se limitó a declarar que rechazaba el mundo como otras mujeres, sino que el lector sigue su transición. Según Setouchi, el rechazo del mundo por parte de Ukifane representaba el rechazo del mundo por parte de la dama Murasaki.